读者书评
樂濤濤 9.6分
后半段持续拉垮,不断闪回喝重复是为了注水吧。2.5
B
BFSH 7.2分
成长唯一的条件是改变,出现问题只想着把对方修正、把事情摆平。至于自身,不想承受任何不舒服,不想做出任何改变。可是,真正的成长是要经过阵痛的,不仅需要你走出舒适区,打破自己的惯性,还需要你真正地做出改变,身心灵修行书,关于亲密关系,亲子,自我成长等,很多收获,要二刷。
阿廖沙好几岁 9.9分
描写现实生活中的黑恶势力,有点夸张,如此的打打杀杀怎么不见警察出现?原来被黑同化,做了帮凶!
K
Kia. 7.2分
看完整本剧集,心情久久不能平复,思绪万千~两个深爱彼此却错过很多年的“兄妹”,一个爱得热烈张扬,一个爱得浓烈内敛,时间越长,他们爱得更深~印象最深的就是陈砂和赵一枚说:你见过这样的男人哭吗?这句话应该会让很多人感动吧,反正我是感动了,一个人爱惨了一个人,大概就是这样子吧! 有时候在想,一段感情中,最让人感到痛苦的不是深爱的人变心了、结婚了,或者是去世了、永远不在了,而是深爱的人不告而别、了无音讯,前者是个已经固定的结局,而后者是永不知道的结局,这比被一棒子打死的感觉更让人心痛,更让人无法释怀~~~
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-..🌱 8.4分
这些作为玩家的大科学家和我们这些贪玩的人的不同之处,仅仅在于他们的玩意儿碰巧对文明发展有益,而我们却是空玩一场。 许多人相信像费曼这样的大科学家都是一些非常古板的人,是最能够忍受命令和规矩的好孩子,对枯燥乏味有免疫力。费曼的故事证明这种看法刚好与事实相反。许多人误以为无所事事、闲着发呆是一种福分,而不曾意识到那是一种扼杀生命力的苦刑。在一定程度之内,成就一件事情可能获得的快乐,与我们必须克服的困难大小成正比。由于科学是一件需要花费巨大脑力的事情,那么它可能带来的快乐也同样巨大。 我们天生具有费曼的资质。我们本来对书本和自然天生具有大科学家的那种好奇心。如若不信,你就观察那些才来人世不久的小孩儿。他们喜欢图画和书本,瞪着好奇的大眼,专注地观察这个新奇的世界。我们至今也不知道儿童怎么可能如此迅速地就掌握一门语言。一旦听说了“为什么”这个词儿,他们就不停地问“为什么”。他们的问题,只有最有创造性和想象力的科学家和哲学家才能够提得出来,把他们无知的父母问得恼羞成怒。 可是,一旦我们进了学校,这种蔑视一切成见的好奇心,很快就消失殆尽。学校,本来应该是一个教人喜欢书本的地方,一个鼓励好奇心的地方。可是,我们的学校把书本用做刑具,以羞辱和惩罚来“鞭策”学生,它要求我们像计算机那样记住东西,它以刁钻古怪的考题打击我们的自信,它敌视独立思考,结果它变成了一个消灭好奇心的屠宰场。他们说,你必须“头悬梁、锥刺股”, “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,好像他们不把学生吓晕,就心有不甘似的。在他们看来,教育和科学研究本身是苦差事,其价值在于它可能带来的实际利益,因此使学生受苦,就理所当然,却不相信爱因斯坦的话:“学习是一种难得的乐事。”呜呼,这种短视的实用主义,至今仍然是统治我们的教育和科学研究的指针。 如何重建我们的教育哲学和制度,需要我们好好思考。这部剧将为教育工编剧和研究家提供一个生动的案例。费曼甚至专门谈到了教育的问题。他在书中对巴西教育的描绘和批评,要是放在中国教育体制的名下,不也很合适吗? 或许你觉得费曼这个人太过散漫,有时荒唐——但这是一种错觉。他实际上是一束激光。我们在书里看到的许多故事,不过是这束激光在燃烧钢板时飞溅出的火花。他在评审课本的时候,必得一本一本亲自看。他在参加一个会议的时候,如此不肯通融地与俗见作对。他对科学的正直品格提出的要求,使人肃然起敬。在此,你将会发现真人和俗人之间有什么不同。俗人的正经事,在真人的眼中,是荒唐的闹剧;俗人认为可以马虎通融的事情,真人挺直了脊梁骨,分毫不让。费曼之所以毫无顾忌地讲述那些荒唐事,明显地是对伪君子们的嘲弄。他无意要你认可他做的一切事情;他仅仅是以极端的方式,要求你正直而真实。他对皇家不恭敬,不意味着他认为诺贝尔奖本身没有价值。他难以忍受的是附着在这个奖金之上的许许多多俗人俗事。这是一种神人般的高傲姿态。你会发现,他对自己的人格和事业尊敬到无以复加的地步。与此相比,皇帝何足挂齿!你想必也能意识到,使他的生命如此灿烂的,是他最喜欢玩的一个东西,那就是科学。费曼这个人,有名士风度——不对,他是个英雄!却又是这么个可爱的英雄!
大头儿子童装🎀 9.6分
真的很想看编剧原来的大纲,不过就算是现在这种删减版,都还是值得推荐,只是结尾让人意犹未尽,不尽兴
D
DTT 7.1分
确实是少见的重生好文,不浮夸.细腻心思情节紧扣又耐人寻味.若生与苏yu,因前世的死同穴,果现世的生同寝.恰似刚刚好!
🍃
🍃 萌少甜蜜🍃 8.4分
2020-22 “人类比以往任何时候都更需要找到关爱、理解以及平和的道路,无论对个人还是对整个世界都一样。学会像佛一样冥想,就是最好的方法。” 本剧涵盖了生物学、心理学、营养学及佛学,涉及的领域很多,简单总结为通过同理、慷慨、悲悯、关爱追求无我境以致达到天人合一。 正所谓“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。” 个人不知为何对于这类领域扩得太广,又时常引用些未知真假的小故事小预言的方式有点抵触。但,其冥想方法亲测有效,有种玄而又玄的安宁感。 ———尊佛但难入佛门的半页